![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
yanatvr
Поль встречает в кафе Мадлен, между ними завязывается разговор — странный и внешне отвлеченный, как всегда бывает у Годара. Поль пишет стихи, увлекается левыми идеями, он интеллектуал и герой своего времени, поэтому остается в меньшинстве. Он только что отслужил в армии и воспринимает гражданку немного свысока. Это «женская», то есть уютная конформистская жизнь, где занимаются шопингом, строят карьеру поп-певицы и хотят походить на персонажей рекламы.Для Поля, а вместе с ним и Годара «мужская» жизнь — это протест, революция, раздражение несогласного одиночки против общественного согласия. В одном из своих самых социально заостренных фильмов Годар диагностирует растерянность, с которой поколение студенческой революции двигалось к своему взрослению. И неслучайно для многих его лучших представителей ответом на проклятые вопросы стала ранняя смерть…
- Жан-Пьер Лео
- Шанталь Гойя
- Марлен Жобер
- Брижит Бардо - в маленьком эпизоде
Подробнее на КиноПоиск.Ru
Из рейтингов... Годар пошёл дуплетом.)
Почти документальный фильм о французской молодёжи середины 60-х.
С высоты наших 2010-х, или, наоборот, снизу из деградирующего временного провала, - не знаю уж как правильно, те ребята кажутся чистыми и наивными.
"Убиваешь одного человека, ты - убийца, убиваешь 10000 человек, - завоеватель, а убив их всех - Бог."
И снова явная антивоенная направленность картины ощущается. Волновали тогда людей даже самые дальние войны. Не всех волновали. Далеко не всех... Женщины в большинстве своём предпочитали плохого и неприятного не замечать пока оно не появится в пределах квартиры и не тюкнет конкретно по кумполу. Это в общем-то не изменилось и всегда меня удивляло...
