![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Jul. 6th, 2011
"В упор", 2010, реж. Фред Кавайе
Jul. 6th, 2011 12:55 pm
Недавно встретила в каком-то ЖЖ, причём из числа френдов вроде, замечание - "не люблю французских фильмов".
А я люблю и отличаю их от других европейских. Вот на примере этой картины могу объяснить преимущества. Детективный боевик из современной жизни с социальным уклоном. Что особенно ценно - сверхдинамично и всего 83 минуты, которые практически не замечаешь. Я обычно дроблю ленту на 2 части и смотрю в два присеста. Здесь и мысли об этом не возникло. При этом я не говорю о какой-то особенной ценности произведения, как это было в случае с "Ирландцем", скажем. Не шедевр, но смотрится великолепно, и смысл есть - в наше время КАЖДЫЙ может оказаться в неожиданно детективно-приключенческой ситуации. И не по собственной воле, а вынужденно. И стать Героем. Тут таким стал санитар Самюэль Пьерре в исполнении Жилля Лелюша.
А запомнилась мне больше всего 51-летняя Мирей Перье, которая сыграла комманданта Фабре. Очень хорошее лицо у женщины - негламурное, с морщинами и мешками под глазами, но очень привлекательное.
"В упор", 2010, реж. Фред Кавайе
Jul. 6th, 2011 12:55 pm
Недавно встретила в каком-то ЖЖ, причём из числа френдов вроде, замечание - "не люблю французских фильмов".
А я люблю и отличаю их от других европейских. Вот на примере этой картины могу объяснить преимущества. Детективный боевик из современной жизни с социальным уклоном. Что особенно ценно - сверхдинамично и всего 83 минуты, которые практически не замечаешь. Я обычно дроблю ленту на 2 части и смотрю в два присеста. Здесь и мысли об этом не возникло. При этом я не говорю о какой-то особенной ценности произведения, как это было в случае с "Ирландцем", скажем. Не шедевр, но смотрится великолепно, и смысл есть - в наше время КАЖДЫЙ может оказаться в неожиданно детективно-приключенческой ситуации. И не по собственной воле, а вынужденно. И стать Героем. Тут таким стал санитар Самюэль Пьерре в исполнении Жилля Лелюша.
А запомнилась мне больше всего 51-летняя Мирей Перье, которая сыграла комманданта Фабре. Очень хорошее лицо у женщины - негламурное, с морщинами и мешками под глазами, но очень привлекательное.
Хорошо устроилась...)
Jul. 6th, 2011 06:24 pmСмотрю через раз фильм-новинку проката с интересными мне лицами и давно желанную ленту из лучших в ХХ веке. Вполне довольна таким досугом. Больше одной картины в день не смотрю. Круто разбавляю всё это сериалами и чтением... Мечта!!!
Минку Келли вот обнаружила. Ей уже 31 год, а я только обратила на неё внимание.
И на экране она лучше, чем на фотках...
Минку Келли вот обнаружила. Ей уже 31 год, а я только обратила на неё внимание.
И на экране она лучше, чем на фотках...
Хорошо устроилась...)
Jul. 6th, 2011 06:24 pmСмотрю через раз фильм-новинку проката с интересными мне лицами и давно желанную ленту из лучших в ХХ веке. Вполне довольна таким досугом. Больше одной картины в день не смотрю. Круто разбавляю всё это сериалами и чтением... Мечта!!!
Минку Келли вот обнаружила. Ей уже 31 год, а я только обратила на неё внимание.
И на экране она лучше, чем на фотках...
Минку Келли вот обнаружила. Ей уже 31 год, а я только обратила на неё внимание.
И на экране она лучше, чем на фотках...
(no subject)
Jul. 6th, 2011 08:36 pmMusica Liberat - «Музыка свободы» или точнее «Музыка освобождает», так называется концерт, посвященный Михаилу Ходорковскому и Платону Лебедеву, который пройдет сегодня вечером в европейской столице прав человека – Страсбурге.
Впрочем, если концерт и посвящен Ходорковскому и Лебедеву, то общая идея - поддержать всех «остальных бесправных узников в России», как сказал когда-то Арво Пярт, эстонский композитор, который посвятил Михаилу Ходорковскому свою симфонию № 4 «Лос Анджелес». Собственно, благодаря Арво Пярту и его симфонии, возникла идея этого концерта.
Участники сегодняшнего концерта – великие музыканты современности. Собрать их всех в одном месте и по такому поводу – большое событие, подчеркивает один из участников концерта, знаменитый виолончелист Миша Майский.
Неравнодушие, кажется, - это главное, что объединяет собравшихся здесь сегодня музыкантов. Знаменитый пианист Евгений Кисин говорит, что для него этот концерт – попытка помочь страдающему человеку.
Для Миши Майского – это более глобальная проблема.
В программе концерата – произведения Фредерика Шопена, Дмитрия Шостаковича и, конечно, Арво Пярта.
from here
Впрочем, если концерт и посвящен Ходорковскому и Лебедеву, то общая идея - поддержать всех «остальных бесправных узников в России», как сказал когда-то Арво Пярт, эстонский композитор, который посвятил Михаилу Ходорковскому свою симфонию № 4 «Лос Анджелес». Собственно, благодаря Арво Пярту и его симфонии, возникла идея этого концерта.
Участники сегодняшнего концерта – великие музыканты современности. Собрать их всех в одном месте и по такому поводу – большое событие, подчеркивает один из участников концерта, знаменитый виолончелист Миша Майский.
Миша майский: |
Для меня каждый концерт – это самый важный концерт моей жизни, но, конечно, сегодняшний концерт - очень особенный. Во-первых, потому что нечасто на сцене, в том же концерте, собирается такое количество замечательных музыкантов, очень разных и, в то же время, очень особенных, таких как как Марта Аргерих, Гидон Кремер и Евгений Кисин. Для меня большая честь – принять участие в таком концерте, учитывая его особенный замысел. |
евгений кисин: |
Раньше я, честно говоря, не относился к Ходорковскому никак, а сейчас, после всего, что он претерпел, и в связи с тем, что ему еще предстоит претерпеть, я пытаюсь помочь страдающему, несправедливо осужденному человеку. Вот и все. |
Миша майский: |
Мне трудно говорить о моем личном отношении к Ходорковскому. На мой взгляд, это гораздо более принципиальный вопрос свободы прав человека, и я готов поддержать любым возможным способом эту идею. |
Миша Майский и Евгений Киссин исполнят третью часть сонаты для виолончели и фортепиано Сергея Рахманинова.
from here
(no subject)
Jul. 6th, 2011 08:36 pmMusica Liberat - «Музыка свободы» или точнее «Музыка освобождает», так называется концерт, посвященный Михаилу Ходорковскому и Платону Лебедеву, который пройдет сегодня вечером в европейской столице прав человека – Страсбурге.
Впрочем, если концерт и посвящен Ходорковскому и Лебедеву, то общая идея - поддержать всех «остальных бесправных узников в России», как сказал когда-то Арво Пярт, эстонский композитор, который посвятил Михаилу Ходорковскому свою симфонию № 4 «Лос Анджелес». Собственно, благодаря Арво Пярту и его симфонии, возникла идея этого концерта.
Участники сегодняшнего концерта – великие музыканты современности. Собрать их всех в одном месте и по такому поводу – большое событие, подчеркивает один из участников концерта, знаменитый виолончелист Миша Майский.
Неравнодушие, кажется, - это главное, что объединяет собравшихся здесь сегодня музыкантов. Знаменитый пианист Евгений Кисин говорит, что для него этот концерт – попытка помочь страдающему человеку.
Для Миши Майского – это более глобальная проблема.
В программе концерата – произведения Фредерика Шопена, Дмитрия Шостаковича и, конечно, Арво Пярта.
from here
Впрочем, если концерт и посвящен Ходорковскому и Лебедеву, то общая идея - поддержать всех «остальных бесправных узников в России», как сказал когда-то Арво Пярт, эстонский композитор, который посвятил Михаилу Ходорковскому свою симфонию № 4 «Лос Анджелес». Собственно, благодаря Арво Пярту и его симфонии, возникла идея этого концерта.
Участники сегодняшнего концерта – великие музыканты современности. Собрать их всех в одном месте и по такому поводу – большое событие, подчеркивает один из участников концерта, знаменитый виолончелист Миша Майский.
Миша майский: |
Для меня каждый концерт – это самый важный концерт моей жизни, но, конечно, сегодняшний концерт - очень особенный. Во-первых, потому что нечасто на сцене, в том же концерте, собирается такое количество замечательных музыкантов, очень разных и, в то же время, очень особенных, таких как как Марта Аргерих, Гидон Кремер и Евгений Кисин. Для меня большая честь – принять участие в таком концерте, учитывая его особенный замысел. |
евгений кисин: |
Раньше я, честно говоря, не относился к Ходорковскому никак, а сейчас, после всего, что он претерпел, и в связи с тем, что ему еще предстоит претерпеть, я пытаюсь помочь страдающему, несправедливо осужденному человеку. Вот и все. |
Миша майский: |
Мне трудно говорить о моем личном отношении к Ходорковскому. На мой взгляд, это гораздо более принципиальный вопрос свободы прав человека, и я готов поддержать любым возможным способом эту идею. |
Миша Майский и Евгений Киссин исполнят третью часть сонаты для виолончели и фортепиано Сергея Рахманинова.
from here
Originally posted by ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
daynice at НОЧЬ НА ИВАНА КУПАЛА: цветущий папоротник, хороводы, прыжки через костер, купальские игрища и венки
daynice at НОЧЬ НА ИВАНА КУПАЛА: цветущий папоротник, хороводы, прыжки через костер, купальские игрища и венкиВ ночь на 7 июля отмечается Иван Купала: опять можно жечь костры, купаться голым, сигать через огонь, хватать мокрых после купания девок, и гадать, гадать, гадать... Потонет венок, пущенный на воду или нет; познать девицам радость замужества или не избежать разлуки. Надеюсь, здравомыслие отмечающих и бдительность МЧС позволит избежать пожаров.
Эх, все врут календари. В отличие от Европы, славянский древний языческий праздник Ивана Купала мы можем отмечать дважды, как два Рождества, два Новых года, две Пасхи, два "праздника Лиго", как например, в станах Балтии. Считается, что праздник Ивана Купала олицетворяет расцвет сил природы, как расцвет женщины, которая, дабы доказать, что она не ведьма - должна прыгнуть через костер, а нет... следовало сжечь, дабы задобрить Солнце и Зарю.
"В ночь на Ивана Купалу совершают ряд традиционных для этого праздника обрядов, связанных с водой, огнем и травами: собирание целебных трав, плетение венков и пускание их по реке, ночные забавы в виде мелких хулиганств, прыжки через охапки цветов или костер, гадания. Обязательной традицией в этот день являлось, опоясавшись травами и венкам из цветов, водить хороводы и петь песни. Купальские обряды имеют в своей основе мотив изгнания нечистой силы, которая, по народным поверьям, особенно опасна именно в это время. Люди верили, что в этот летний месяц злые духи способны принести человеку немало бед и горестей. Соответственно, для борьбы с ними в ход шли все известные действа и способы. Одним из главных моментов купальского обряда является уничтожение "ведьмы". В качестве предмета, который символизировал ведьму, использовали чучело, конский череп или старую обувь. Их сплавляли по воде, забивали камнями, забрасывали на крышу. Но самым популярным способом было сожжение на костре. Между тем, очищались в этот день не только огнем, но и водой. В ночь на Ивана Купалу люди шли купаться на реку, озеро, пруд. Ведь, как известно, вода и огонь имеют защитную силу от злых духов. Исцеление приносила и роса: народ вставал рано поутру и спешил побегать босиком по росе. Также в этот день было принято всей семьей собирать лечебные травы, которые набирают магические силы к восходу Солнца. Люди запасались ими впрок, сушили их и хранили в течение всего года. Считалось, что только раз в год цветы и травы обретают колдовские свойства, поэтому собирать их нужно умеючи, с пониманием.
Обычно на Ивана Купалу собирали 12 трав, обязательными были чертополох и папоротник. На ночь девушки клали их под подушку, чтобы приснился суженый. Кроме сжигания "ведьмы", купания в воде и сбора трав, в день Ивана Купалы было принято также прыгать через костер и плести венки. Венок, как известно, является непременным купальским реквизитом представительниц прекрасного пола. Девушки плели венки, бросали их в реку и гадали: если он потонет – не избежать разлуки с любимым или, что еще страшнее, скорой смерти, поплывет – суждено познать радость замужества, а коли вернётся к берегу – быть девице незамужней. Особый секрет раскрывали и прыжки через костёр. Пламя, которое не касалось прыгающего, символизировало скорую свадьбу. В свою очередь, отсутствие искр сулило удачу и счастливую жизнь. А вот если девушке не удалось перепрыгнуть через костер, то ее могли назвать ведьмой. Кроме этого, раньше в купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и сами болезни. День Ивана Купалы праздновался весело, шумно и, самое главное, дружно. В нем принимали участие абсолютно все: ребятня, незамужние девицы, старики и т.д. Чем активнее совершались купальские обряды, тем крепче у славян была вера в то, что злые духи им в ближайшее время не угроза. Юноши и девушки пели песни, водили хороводы, устраивали громкий шум в сковороды, звонили в церковный колокол и кричали "на всю Ивановскую", чтобы отпугнуть нечистую силу. А еще считалось, что в купальскую ночь нельзя спать, так как в это время оживает всякая нечисть: ведьмы, оборотни, русалки и др..."
(http://www.nasha.lv/rus/novosti/news/society/62082.html)
В России праздник Ивана Купала оказался под запретом во многих городах и областях. Местные администрации и МЧС закрыли въезд в леса и в поймы рек, дабы обезопасить от массовых пожаров. Правда, в некоторых местах разрешили, так на берегу реки Оки, в окрестностях города Таруса в Калужской области состоятся большие игрища, названные фольклорным фестивалем "Ночь на Ивана Купала". Широко отмечается Ночь на Ивана Купала в Украине, Одессе, Донецке. А внизу Белоруссия, Беларусь, окрестности Минска, в прошлом году... В этому году в Минске по всей республике злобствует батька: массовые задержания журналистов и участников бессловестного протеста в ходе несанкционированной акции "Революция через социальные сети", уже "паковали" более 200 чел. Надеюсь, завтра мы все же посмотрим не только фоторепортажи с социальных акций протеста, но и от тех, кто отправится "В ночное", - поснимать, покупаться, голых девок в сети половить, и на костер их... чтобы прыгали выше, смелее, дальше". А не то... инквизиция, и допрос с пристрастием...
Эх, все врут календари. В отличие от Европы, славянский древний языческий праздник Ивана Купала мы можем отмечать дважды, как два Рождества, два Новых года, две Пасхи, два "праздника Лиго", как например, в станах Балтии. Считается, что праздник Ивана Купала олицетворяет расцвет сил природы, как расцвет женщины, которая, дабы доказать, что она не ведьма - должна прыгнуть через костер, а нет... следовало сжечь, дабы задобрить Солнце и Зарю.
"В ночь на Ивана Купалу совершают ряд традиционных для этого праздника обрядов, связанных с водой, огнем и травами: собирание целебных трав, плетение венков и пускание их по реке, ночные забавы в виде мелких хулиганств, прыжки через охапки цветов или костер, гадания. Обязательной традицией в этот день являлось, опоясавшись травами и венкам из цветов, водить хороводы и петь песни. Купальские обряды имеют в своей основе мотив изгнания нечистой силы, которая, по народным поверьям, особенно опасна именно в это время. Люди верили, что в этот летний месяц злые духи способны принести человеку немало бед и горестей. Соответственно, для борьбы с ними в ход шли все известные действа и способы. Одним из главных моментов купальского обряда является уничтожение "ведьмы". В качестве предмета, который символизировал ведьму, использовали чучело, конский череп или старую обувь. Их сплавляли по воде, забивали камнями, забрасывали на крышу. Но самым популярным способом было сожжение на костре. Между тем, очищались в этот день не только огнем, но и водой. В ночь на Ивана Купалу люди шли купаться на реку, озеро, пруд. Ведь, как известно, вода и огонь имеют защитную силу от злых духов. Исцеление приносила и роса: народ вставал рано поутру и спешил побегать босиком по росе. Также в этот день было принято всей семьей собирать лечебные травы, которые набирают магические силы к восходу Солнца. Люди запасались ими впрок, сушили их и хранили в течение всего года. Считалось, что только раз в год цветы и травы обретают колдовские свойства, поэтому собирать их нужно умеючи, с пониманием.
Обычно на Ивана Купалу собирали 12 трав, обязательными были чертополох и папоротник. На ночь девушки клали их под подушку, чтобы приснился суженый. Кроме сжигания "ведьмы", купания в воде и сбора трав, в день Ивана Купалы было принято также прыгать через костер и плести венки. Венок, как известно, является непременным купальским реквизитом представительниц прекрасного пола. Девушки плели венки, бросали их в реку и гадали: если он потонет – не избежать разлуки с любимым или, что еще страшнее, скорой смерти, поплывет – суждено познать радость замужества, а коли вернётся к берегу – быть девице незамужней. Особый секрет раскрывали и прыжки через костёр. Пламя, которое не касалось прыгающего, символизировало скорую свадьбу. В свою очередь, отсутствие искр сулило удачу и счастливую жизнь. А вот если девушке не удалось перепрыгнуть через костер, то ее могли назвать ведьмой. Кроме этого, раньше в купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и сами болезни. День Ивана Купалы праздновался весело, шумно и, самое главное, дружно. В нем принимали участие абсолютно все: ребятня, незамужние девицы, старики и т.д. Чем активнее совершались купальские обряды, тем крепче у славян была вера в то, что злые духи им в ближайшее время не угроза. Юноши и девушки пели песни, водили хороводы, устраивали громкий шум в сковороды, звонили в церковный колокол и кричали "на всю Ивановскую", чтобы отпугнуть нечистую силу. А еще считалось, что в купальскую ночь нельзя спать, так как в это время оживает всякая нечисть: ведьмы, оборотни, русалки и др..."
(http://www.nasha.lv/rus/novosti/news/society/62082.html)
В России праздник Ивана Купала оказался под запретом во многих городах и областях. Местные администрации и МЧС закрыли въезд в леса и в поймы рек, дабы обезопасить от массовых пожаров. Правда, в некоторых местах разрешили, так на берегу реки Оки, в окрестностях города Таруса в Калужской области состоятся большие игрища, названные фольклорным фестивалем "Ночь на Ивана Купала". Широко отмечается Ночь на Ивана Купала в Украине, Одессе, Донецке. А внизу Белоруссия, Беларусь, окрестности Минска, в прошлом году... В этому году в Минске по всей республике злобствует батька: массовые задержания журналистов и участников бессловестного протеста в ходе несанкционированной акции "Революция через социальные сети", уже "паковали" более 200 чел. Надеюсь, завтра мы все же посмотрим не только фоторепортажи с социальных акций протеста, но и от тех, кто отправится "В ночное", - поснимать, покупаться, голых девок в сети половить, и на костер их... чтобы прыгали выше, смелее, дальше". А не то... инквизиция, и допрос с пристрастием...
Originally posted by daynice at НОЧЬ НА ИВАНА КУПАЛА: цветущий папоротник, хороводы, прыжки через костер, купальские игрища и венки
daynice at НОЧЬ НА ИВАНА КУПАЛА: цветущий папоротник, хороводы, прыжки через костер, купальские игрища и венкиВ ночь на 7 июля отмечается Иван Купала: опять можно жечь костры, купаться голым, сигать через огонь, хватать мокрых после купания девок, и гадать, гадать, гадать... Потонет венок, пущенный на воду или нет; познать девицам радость замужества или не избежать разлуки. Надеюсь, здравомыслие отмечающих и бдительность МЧС позволит избежать пожаров.
Эх, все врут календари. В отличие от Европы, славянский древний языческий праздник Ивана Купала мы можем отмечать дважды, как два Рождества, два Новых года, две Пасхи, два "праздника Лиго", как например, в станах Балтии. Считается, что праздник Ивана Купала олицетворяет расцвет сил природы, как расцвет женщины, которая, дабы доказать, что она не ведьма - должна прыгнуть через костер, а нет... следовало сжечь, дабы задобрить Солнце и Зарю.
"В ночь на Ивана Купалу совершают ряд традиционных для этого праздника обрядов, связанных с водой, огнем и травами: собирание целебных трав, плетение венков и пускание их по реке, ночные забавы в виде мелких хулиганств, прыжки через охапки цветов или костер, гадания. Обязательной традицией в этот день являлось, опоясавшись травами и венкам из цветов, водить хороводы и петь песни. Купальские обряды имеют в своей основе мотив изгнания нечистой силы, которая, по народным поверьям, особенно опасна именно в это время. Люди верили, что в этот летний месяц злые духи способны принести человеку немало бед и горестей. Соответственно, для борьбы с ними в ход шли все известные действа и способы. Одним из главных моментов купальского обряда является уничтожение "ведьмы". В качестве предмета, который символизировал ведьму, использовали чучело, конский череп или старую обувь. Их сплавляли по воде, забивали камнями, забрасывали на крышу. Но самым популярным способом было сожжение на костре. Между тем, очищались в этот день не только огнем, но и водой. В ночь на Ивана Купалу люди шли купаться на реку, озеро, пруд. Ведь, как известно, вода и огонь имеют защитную силу от злых духов. Исцеление приносила и роса: народ вставал рано поутру и спешил побегать босиком по росе. Также в этот день было принято всей семьей собирать лечебные травы, которые набирают магические силы к восходу Солнца. Люди запасались ими впрок, сушили их и хранили в течение всего года. Считалось, что только раз в год цветы и травы обретают колдовские свойства, поэтому собирать их нужно умеючи, с пониманием.
Обычно на Ивана Купалу собирали 12 трав, обязательными были чертополох и папоротник. На ночь девушки клали их под подушку, чтобы приснился суженый. Кроме сжигания "ведьмы", купания в воде и сбора трав, в день Ивана Купалы было принято также прыгать через костер и плести венки. Венок, как известно, является непременным купальским реквизитом представительниц прекрасного пола. Девушки плели венки, бросали их в реку и гадали: если он потонет – не избежать разлуки с любимым или, что еще страшнее, скорой смерти, поплывет – суждено познать радость замужества, а коли вернётся к берегу – быть девице незамужней. Особый секрет раскрывали и прыжки через костёр. Пламя, которое не касалось прыгающего, символизировало скорую свадьбу. В свою очередь, отсутствие искр сулило удачу и счастливую жизнь. А вот если девушке не удалось перепрыгнуть через костер, то ее могли назвать ведьмой. Кроме этого, раньше в купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и сами болезни. День Ивана Купалы праздновался весело, шумно и, самое главное, дружно. В нем принимали участие абсолютно все: ребятня, незамужние девицы, старики и т.д. Чем активнее совершались купальские обряды, тем крепче у славян была вера в то, что злые духи им в ближайшее время не угроза. Юноши и девушки пели песни, водили хороводы, устраивали громкий шум в сковороды, звонили в церковный колокол и кричали "на всю Ивановскую", чтобы отпугнуть нечистую силу. А еще считалось, что в купальскую ночь нельзя спать, так как в это время оживает всякая нечисть: ведьмы, оборотни, русалки и др..."
(http://www.nasha.lv/rus/novosti/news/society/62082.html)
В России праздник Ивана Купала оказался под запретом во многих городах и областях. Местные администрации и МЧС закрыли въезд в леса и в поймы рек, дабы обезопасить от массовых пожаров. Правда, в некоторых местах разрешили, так на берегу реки Оки, в окрестностях города Таруса в Калужской области состоятся большие игрища, названные фольклорным фестивалем "Ночь на Ивана Купала". Широко отмечается Ночь на Ивана Купала в Украине, Одессе, Донецке. А внизу Белоруссия, Беларусь, окрестности Минска, в прошлом году... В этому году в Минске по всей республике злобствует батька: массовые задержания журналистов и участников бессловестного протеста в ходе несанкционированной акции "Революция через социальные сети", уже "паковали" более 200 чел. Надеюсь, завтра мы все же посмотрим не только фоторепортажи с социальных акций протеста, но и от тех, кто отправится "В ночное", - поснимать, покупаться, голых девок в сети половить, и на костер их... чтобы прыгали выше, смелее, дальше". А не то... инквизиция, и допрос с пристрастием...
Эх, все врут календари. В отличие от Европы, славянский древний языческий праздник Ивана Купала мы можем отмечать дважды, как два Рождества, два Новых года, две Пасхи, два "праздника Лиго", как например, в станах Балтии. Считается, что праздник Ивана Купала олицетворяет расцвет сил природы, как расцвет женщины, которая, дабы доказать, что она не ведьма - должна прыгнуть через костер, а нет... следовало сжечь, дабы задобрить Солнце и Зарю.
"В ночь на Ивана Купалу совершают ряд традиционных для этого праздника обрядов, связанных с водой, огнем и травами: собирание целебных трав, плетение венков и пускание их по реке, ночные забавы в виде мелких хулиганств, прыжки через охапки цветов или костер, гадания. Обязательной традицией в этот день являлось, опоясавшись травами и венкам из цветов, водить хороводы и петь песни. Купальские обряды имеют в своей основе мотив изгнания нечистой силы, которая, по народным поверьям, особенно опасна именно в это время. Люди верили, что в этот летний месяц злые духи способны принести человеку немало бед и горестей. Соответственно, для борьбы с ними в ход шли все известные действа и способы. Одним из главных моментов купальского обряда является уничтожение "ведьмы". В качестве предмета, который символизировал ведьму, использовали чучело, конский череп или старую обувь. Их сплавляли по воде, забивали камнями, забрасывали на крышу. Но самым популярным способом было сожжение на костре. Между тем, очищались в этот день не только огнем, но и водой. В ночь на Ивана Купалу люди шли купаться на реку, озеро, пруд. Ведь, как известно, вода и огонь имеют защитную силу от злых духов. Исцеление приносила и роса: народ вставал рано поутру и спешил побегать босиком по росе. Также в этот день было принято всей семьей собирать лечебные травы, которые набирают магические силы к восходу Солнца. Люди запасались ими впрок, сушили их и хранили в течение всего года. Считалось, что только раз в год цветы и травы обретают колдовские свойства, поэтому собирать их нужно умеючи, с пониманием.
Обычно на Ивана Купалу собирали 12 трав, обязательными были чертополох и папоротник. На ночь девушки клали их под подушку, чтобы приснился суженый. Кроме сжигания "ведьмы", купания в воде и сбора трав, в день Ивана Купалы было принято также прыгать через костер и плести венки. Венок, как известно, является непременным купальским реквизитом представительниц прекрасного пола. Девушки плели венки, бросали их в реку и гадали: если он потонет – не избежать разлуки с любимым или, что еще страшнее, скорой смерти, поплывет – суждено познать радость замужества, а коли вернётся к берегу – быть девице незамужней. Особый секрет раскрывали и прыжки через костёр. Пламя, которое не касалось прыгающего, символизировало скорую свадьбу. В свою очередь, отсутствие искр сулило удачу и счастливую жизнь. А вот если девушке не удалось перепрыгнуть через костер, то ее могли назвать ведьмой. Кроме этого, раньше в купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и сами болезни. День Ивана Купалы праздновался весело, шумно и, самое главное, дружно. В нем принимали участие абсолютно все: ребятня, незамужние девицы, старики и т.д. Чем активнее совершались купальские обряды, тем крепче у славян была вера в то, что злые духи им в ближайшее время не угроза. Юноши и девушки пели песни, водили хороводы, устраивали громкий шум в сковороды, звонили в церковный колокол и кричали "на всю Ивановскую", чтобы отпугнуть нечистую силу. А еще считалось, что в купальскую ночь нельзя спать, так как в это время оживает всякая нечисть: ведьмы, оборотни, русалки и др..."
(http://www.nasha.lv/rus/novosti/news/society/62082.html)
В России праздник Ивана Купала оказался под запретом во многих городах и областях. Местные администрации и МЧС закрыли въезд в леса и в поймы рек, дабы обезопасить от массовых пожаров. Правда, в некоторых местах разрешили, так на берегу реки Оки, в окрестностях города Таруса в Калужской области состоятся большие игрища, названные фольклорным фестивалем "Ночь на Ивана Купала". Широко отмечается Ночь на Ивана Купала в Украине, Одессе, Донецке. А внизу Белоруссия, Беларусь, окрестности Минска, в прошлом году... В этому году в Минске по всей республике злобствует батька: массовые задержания журналистов и участников бессловестного протеста в ходе несанкционированной акции "Революция через социальные сети", уже "паковали" более 200 чел. Надеюсь, завтра мы все же посмотрим не только фоторепортажи с социальных акций протеста, но и от тех, кто отправится "В ночное", - поснимать, покупаться, голых девок в сети половить, и на костер их... чтобы прыгали выше, смелее, дальше". А не то... инквизиция, и допрос с пристрастием...
